HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） Japanese Hanging scroll 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去

Japanese Hanging scroll 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去。2026年最新】掛軸 喫茶去の人気アイテム - メルカリ。13-250717c-002a.jpg。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。2026年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未使用品一覧。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。。近くで観察すると数カ所シミがございます。井上禅定　掛軸　「提持吹毛 切断虚空 大火聚裡 一道清風」26.1.31−2。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。鍾馗の絵柄 掛軸　落款。共箱。【掛軸】小林太玄 清風入梧竹 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語。紙本。美品 掛け軸 福本積応作「喫茶去」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。塗軸。大徳寺 小田雪窓 老師 掛軸 色紙 幅 竹有上下節 紫野 待合。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。⭕️ミネゴン⭕️ 紫雲石硯　佐藤鉄三郎　1Ｋg超え　自然硯　年代物。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。筆④　書道具（硯　筆　書家）。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。安田靫彦　畫集。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。掛け軸シリーズNO4栗田 真秀「菖蒲飾之繪 絹本着色未表装 1934年作直筆真筆。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。真作/山岡鉄舟/七言絶句/三行書/掛軸/名家伝来/AK-865。兵庫県生まれ。K37 小堀卓厳「関 東西南北通活路」 掛軸 書 紙本 肉筆 茶掛 合わせ箱。相国僧堂に掛塔。横 掛軸 引き取り可。藤井誡堂の法を嗣ぐ。高級印材　田黄　水凍　篆刻　印材　印石　書道　遊印 2.6x2.5 高5cm。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。K34 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 工芸印刷。平成9年閑栖。掛け軸 信濃の国 浅井洌 紙本 共箱 長野県歌 軸装 掛軸。大徳寺527世住持。七福神 水墨画 掛軸。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮